Sobre a Identidade Nacional (2): A crise de identidade?

Sempre soubemos conviver com ela a mal e a bem, com espadas e com poemas, com agruras e espinhos, com festas do Espírito Santo e romarias a Fátima para os milagres na devida altura do desespero. Com profetas e visionários, mas também com dirigentes realistas que souberam interpretar o interesse do país. Não é desta vez que as coisas serão diferentes. Mais dificuldades aguçam o engenho e se o engenho não for pequeno, tal como a alma, o país encontrará o seu caminho novo, traçado sobre o ferro de velhas verdades. Se os desafios se colocam como intransponíveis, tanto melhor! Já dizia Jorge Dias que os portugueses sem desafios à sua altura definham e tornam-se macilentos, desinteressados. Portugueses à solta foi o que ficou no Brasil; o que nos restou aqui, neste tempo baixo, de zumbaias e subserviências, são alguns Fernão Mendes Pinto que empreendem as suas Peregrinações pessoais, introspectivas, ou outros que se adentram pelo passo as floresta, numa caminhada de companheiros dos Wandervogel. Quem se despede? Penso que ninguém está disposto a desligar a electricidade depois do último voo da Passarola. Espera-se. Mas o esperismo é revolucionário, como demonstrou toda a história do sebastianismo nos seus episódios de revoltas e enforcamentos de renitentes à colonização castelhana. Esperar não é tardar, nem doença dos nervos. É uma atitude do saber antigo, dos temas de Heráclito e de Platão, dos temas estratégicos de Tucídedes, enfim, do sumo clássico que também Portugal bebeu da filosofia grega. Penso, na verdade, que na dinâmica a que estamos submetidos - já não somos senhores de nós próprios, mas arrendatários de um feudo. E esta posição exige respostas. Uma delas, no meu entender, é voltar a repensar, na velha sabedoria, quem somos, o que queremos e encontrar os novos rumos para uma identidade que não se esboroa e antes se reforça com os desafios mais difíceis. Não há uma crise de identidade. O que existe é uma crise de valores em que assenta a cidadania. Mas quem contribuiu para a sua erosão admira-se e escandaliza-se agora com o resultado. O mundo parece feito de tolos. Mas, atenção, isso só é válido para os outros tolos. Se não cuidamos da protecção da nossa identidade, sem os sentimentos ridículos de ter copyright, podem ter a certeza que ninguém irá fazê-lo. Os grandes povos andam há muito tempo numa campanha a que se pode chamar a campanha da obnubilação dos povos dispensáveis, dos condenados da terra como dizia Frantz Fanon. E a obnubilação é uma possibilidade da história If (se). Uma História que se tornou famosa por narrar aquilo que nunca se passou na nossa dimensão espacial. Para não ser sujeitos da IF é preciso ser responsáveis na história factual do presente. E é essa via que temos de descobrir tal como os nossos antepassados se meteram por esse mar fora à procura de mais terra. Porque já tinham terra e o mar era um desafio.